从女王宫出来以后，太阳已经开始灼热地蒸烤着大地，摩托车在红土路上飞驰，我不得不抓紧我的帽子。仿佛越野般的半个小时，我才仅仅来到Kbal Spean的脚下，想一睹芳容，还要走半个小时的山路。站在山路的起点，VCD里诱人的画面又出现在眼前，上！

热带雨林的茂密，挡住了我们头顶上的骄阳，非但感觉不到炎热，反而还有一丝清爽。

其实就在我们踏足的34年前，也就是1969年，也是同样浓荫密布的山路，一位名叫Jean Boulbet的人，在向导的带领下，“发现”了Kbal Spean，这个失落了千年的雕刻艺术宝库。后来由于柬埔寨国内战争的原因，这里又沉寂了29年，直到1998年才重回世人眼前。但对比起大名鼎鼎的吴哥窟、巴永寺，甚至近在咫尺的女王宫来说，Kbal Spean还是“养在深闺人未识”。

我不知道34年前，当Jean Boulbet看见Kbal Spean的时候是怎样的表情，我只知道，当我看到Kbal Spean的时候，除了惊叹，还是惊叹！

在岩石河床上，竟然无一处遗漏地刻满了莲花状的花纹—-被称做Linga的生殖象征。由于是旱季，都裸露在空气中，可以想象在丰沛水量的雨季时，朵朵莲花在水下是多么的妖娆。

顺流而下，在几块巨大的石头上，刻满了高棉艺术中最常表现的神—-Vishnu。原来这位神也跟孙悟空一样，有好几种变身，在Kbal Spean这里，却是他最原始的模样，一位翩翩美男子。潺潺的小溪在他身边流过，在岩缝中跌落，激起洁白的水花，看见Vishnu微笑的脸，那是张十分享受的脸。

继续往下走，简直是惊异于当时的高棉人，竟然不放过河床上任何一个可以雕琢的角落，眼之所及，都是Linga，难怪乎这里又被称做“River of a Thousand Lingas”。

在吴哥的大小建筑里面，几乎都可以寻找到Linga的踪影，可见初期受印度教影响的高棉人，是多么地崇拜生殖。当中最常见的表现方式，就是一个象石磨一样的雕刻：中层是方形的女性象征，其中一面开口，代表着生命的源泉；上层是圆柱体的男性象征。但是现在很多建筑里的Linga都是不完整的了，大多只剩下方形的“磨盘”。

河床上刻着一个巨大的“磨盘”，周围被千万个圆形的“男性象征”包围。可惜的是没有水，要是有水的话，阳光照耀下晃动的水影，将这些雕刻映得光幻迷离，相信任何人都会被之吸引的，至少我会。随着水流在一座小悬崖上跌落，形成一扇瀑布，河床上美丽的雕刻也随之终止了……

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